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的见地略有不同，宗门说凡出离心与菩提心所未摄持的善恶业，虽各别能施苦乐之果，但不能成为一切种智之因，所以他们是无有差别的，比如白云黑云，色之异不碍其皆障虚空一点乃无有差别。大乘和尚于此语不加简别，倡说...在处理上的轻描淡写与简单评述，反映出当时并没有把他当作是一个要认真严肃对待的课题，故不表赞同之余，其实对他的观点实质上应如何理解，亦没有太多深入研究，即使名著如廓诺˙迅鲁伯的《青史》(Deb gter...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html
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跳舞；一是不要睡高广大床，这三条加上前面的五戒，合称八关斋戒，斋就是持过什不食戒的意思。受持八关斋戒的主要意义是让在家信徒有机会培养出离心，过出家清净离欲的生活，这是佛陀慈悲特别开出的方便法门，让在家...，如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气，触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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表示一定的意义的，如观音像的四臂六臂表示菩萨行的四摄六度；大威德金刚的三十四臂加上身、口、意表示三十七道品；又如佛座上的莲花表示出离心，月轮表示菩提心，日轮表示空慧通达一切皆空的智慧；又如手中执持的...，两人都出了家为比丘、比丘尼也先后被派往师子国斯里兰卡。当时东至缅甸，南到斯里兰卡，西到叙利亚、埃及、希腊等地，都有佛教的传播。
问：我国旧时传说，秦始皇时代曾有印度僧人室利房等十八人来华传教，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他还在生死里面打转。如果我们具备了出离心、具备了菩提心的人来修，完全以忘我的精神来修这个法门，不是为了钱，不是为了功能，不是为了明天生活得好一点，而是为了永远的好——永远的好...对社会的了解不够，不能讲出许多生动的例子，说服力不强。希望各位能够联系实际多思考，也许会得到一些启发。讲佛法的目的，就是为了治人的病。人有这个病，才能够开这个药方；没有这个病，开这个药方没有用。
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净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264451605.html
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修学佛法的人因为有“生死事大，无常迅速”的无常观□，所以容易生起出离心，精进不懈，进趣佛道。 《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者...无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法，可以说都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说，《楞严经疏》说：“圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。”这也说明了佛陀的教法有其一贯性。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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庶可永离众苦，但受诸乐矣。而观世音菩萨，于斯时世，特为兴无缘大慈，运同体大悲，于种种苦难，垂念护佑，称其洪名，而得逢凶化吉，遇难成祥者，何其胜数。」[23]净土信仰者原本便对此苦难混浊的现世怀有出离心...现世生活中种种祈求与愿望等。嗣后鸠罗摩什译出《妙法莲华经》不久，其中的《观世音菩萨普门品》便单独刊行，被称为《观世音经》或《观音经》，与此同时，各种宣扬观世音灵验的故事集也应运而生。就目前所知，最早将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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此乃出离心、生死心不切及不谙“常忆念佛”之 行门要旨，念佛不得力者之想法。试问：那一尊 佛、菩萨不比您忙，您是穷忙、穷造业吧！君不 闻：“人忙、心不忙吗？”就以末学之友人为 例，他是金融机构“... 所云：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生 至生，同于形 影，不相乖异，”如此才得忆佛 要旨。 儒家云：“君子无终食之间违仁，造次必于 是，颠沛必于是。”世间善法尚须时时不违， 何况出世间、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311452140.html
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言论和宗门共同所主张的见地略有不同，宗门说凡出离心与菩提心所未摄持的善恶业，虽各别能施苦乐之果，但不能成为一切种智之因，所以他们是无有差别的，比如白云黑云，色之异不碍其皆障虚空一点乃无有差别。大乘和尚...简单评述，反映出当时并没有把他当作是一个要认真严肃对待的课题，故不表赞同之余，其实对他的观点实质上应如何理解，亦没有太多深入研究，即使名著如廓诺˙迅鲁伯的《青史》(Deb gter/ther ...
黄敏浩 刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331352373.html
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多众生听闻圆满清净六度法语；未圆满四摄者听闻圆满四摄法语；希求四梵住众生听闻平等四梵住法语；菩提法未圆满众生听闻圆满出离心法语；不修智慧、有嗔恨心众生听闻大海手印法语；于无生法生希有心众生听闻心性为空...，听闻后也当发愿住持浊世刹土。我现今应发大愿、出狮吼声。 海尘婆罗门便将法衣披于肩上，来到宝藏如来前。当时千万天人出击钹乐音、降下花雨，并赞叹道：‘善哉，善男子！’所有在场眷属亦合掌赞叹：‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html
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庶民百姓，无一不像幕燕釜鱼，朝不 保夕。加之天灾旱蝗频仍，饥疫横行，人相率互食，苦难的境遇激发着人们的 出离心，这种社会心态恰与净宗求生净土的出世理念耦合，由是，古印度的净 土教便在当时的社会文化土壤...虎溪一见，远公亦称疾不堪以行，绝 不破例出虎溪去见宾客，桓玄只得自己入山。起初桓玄傲气十足，不肯向远公 敬礼，哪知一见远公的严肃神韵，不觉自然而然地致敬起来。桓玄问：不敢毁 伤，何以剪削？远公答云：立身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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